|
Плантации, где жили её предки, будучи рабами, в настоящее время является туристической достопримечательностью. Мишель Обама уже конкурирует по популярности с мужем. И это не заслуга её советников, а её собственная. Она сломала стереотипы. Изобрела новый способ быть первой леди.
Полное имя: Мишель Ла Вон Робинсон Обама
Дата и место рождения: 17 января 1964. Чикаго
Образование: Принстонский университет, Гарвардская юридическая школа
Профессия: адвокат
Вероисповедание: протестантизм
Много было сказано о реальном и символическом смысле, который содержится в том, что чернокожий кандидат стал президентом США. Повышение Мишель, занявшей пост первой леди, однако, считалось просто логичным следствием. Может быть, расстояние не дает нам понимания того, что черный человек в Америке отличается от других: Барак Обама чистый афроамериканец, так как семья его отца прибыла в Америку из Африки; Мишель, однако, ведет свое происхождение от американских рабов.
С тех пор, как эта выдающаяся пара начала самую захватывающую избирательную кампанию, которую пережил американский народ и до момента прибытия в Белый Дом, многие журналисты рассказывали о происхождении первой леди. Мишель Обама, названная при рождении Мишель Ла Вон Робинсон, является праправнучкой Джима Робинсона, который родился рабом в штате Южная Каролина, был освобожден в подростковом возрасте, и работал вплоть до своей смерти, от рассвета до заката шесть дней в неделю на рисовых полях. Все воспоминания предков семьи Робинсон сохранились только в устной форме, из-за того, что чернокожих людей, не считали личностями, а только частью имущества хозяина. Не велись постоянные записи о рождении, о браке или смерти. И даже эти устные воспоминания очень пространны. Если для белых людей, рабство является постыдной страницей в истории своей страны, то для чернокожих осознание страданий их предков было настолько болезненным, что они, как правило, старались забыть эти страдания, сделать их практически несуществующими в наследие семейных воспоминаний.
Сегодня, когда Мишель первая леди, плантации Южной Каролины, где жили её предки, пока не переехал в Чикаго во времена великой миграции на север чернокожих (в двадцатые годы прошлого столетия), превратились в своеобразный историко-туристический объект. Одна из хижины представлена как та, в которой жил старый Джим. Конечно, это невозможно доказать, но такие приёмы отлично служат как гиду, так и журналисту, чтобы провести параллель между этим жалким белым домиком, где теснились семьи рабов в окружении москитов, змей, кайманов, всеобщих болезней и тем, другим Белым домом, который по воле избирателей стал домом для правнучки рабов.
Мишель никогда не был чужд извилистый исторический путь чернокожих американцев; в действительности, тема диссертации, с которой она окончила Принстонский университет с диплом с отличием, звучит так «Чернокожие выпускники Принстона и чернокожее сообщество». Она делала доклад о возможности профессионального и карьерного роста в мире, спроектированном белыми людьми без отказа от исторических корней. Данный вопрос не является тривиальным. Черная и белая общины в Америке всегда жили настолько обособленно одна от другой, что сейчас трудно утверждать, что расизм пришёл только с одной из сторон. Это две параллельные культуры. Их члены работают вместе, живут в одном городе, являются гражданами этой страны, но редко образуют смешанные пары, и ещё реже имеют общий круг друзей, часто их дома разделены на различные кварталы, это касается даже среднего класса. К этому расхождению в настоящее время причастны как чернокожие, так и белые. Поэтому, важное значение имело выступление Обамы несколько дней назад в Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения. Только черный президент может позволить себе свободу обращения к афроамериканскому населению, и смело и ясно заявить, что ни рабством, ни нынешней недооценкой их меньшинства родители не могут оправдать отказ в исполнении самых основных обязанностей по воспитанию и образованию своих детей: «Я хочу видеть ученых, инженеров, врачей и учителей, а не только баскетболистов и рэпперов».
Присутствие этой пары в Белом Доме символизирует собой идею, озвучиваемую в своих выступлениях Обамой и в интервью Мишель, и которая, непосредственно относится к меньшинствам: нет прав без обязанностей, мы должны работать, чтобы изменить мир. Но это, конечно, самый чувствительный вопрос, с которым Обама будет иметь дело во время его пребывания в должности. Мишель испытала это уже во время предвыборной кампании. Когда она осмелилась сказать, что она впервые почувствовала гордость оттого, что принадлежит к американскому народу, многие избиратели было возмущены: До Барака Обамы не было величия в истории американского народа? Нет, пояснил ее официальный представитель: она испытывает гордость, что может быть причастной к положительным изменениям в стране.
К счастью, эта кампания была так долго, что у Мишель было время, чтобы понять, что главное – это естественность. Нет больше «девичьих» телевизионных бесед, в которых намерения сводятся к минимуму, и всё заканчивается признаниями, что у мужа, как и любого другого, несвежее дыхание по утрам, и у которого есть неприятная привычка разбрасывать грязные носки. Нет больше ироний по поводу должности первой леди, например, что ей не рекомендуют эту работу из-за зарплаты, и что есть другие более высокооплачиваемые рабочие места. Тут имелось в виду, конечно, что ей пришлось оставить пост вице-президент медицинского центра Университета в Чикаго, чтобы сопровождать своего мужа в Белом Доме; должность, в которой, как стало известно, она получала больше денег, чем будущий президент. Критика обучила её отвечать на такие шутки, и после того как Мишель стала хозяйкой Белого Дома, она призналась, что работа нравится ей больше, чем она могла себе представить.
источник: elpais.com |
